• Bots
  • Nasdaq
  • Alpha
  • Research
  • Blog
  • My Bots
  • About
  • Contact
  • Privacy
  • Terms
AlphaBlock
  • Bots
  • Nasdaq
  • Alpha
  • Research
  • Blog
  • Log in

Religia si TIMPUL

Mukul Pal · July 7, 2009

religion
Tratarea timpului in diferitele religii ofera semne interesante in ceea ce priveste ciclicitatea timpului.
Preotul din localitate este multumit de criza. “Oamenii se intorc la biserica si au mai multa credinta.” Ciclurile de noua ani legate de religie si credit sunt martore la o crestere (sau scadere) a depozitelor la fiecare noua ani legata de cresterea (sau scaderea) numarului de oameni care merg la biserica. Bloomberg a raportat in mod repetat intalnirea fondurilor de investitii “veniti-la-Iisus”, o ocazie pentru confesii neplacute si admiterea faptului ca “Am stricat-o.”
Religia este o extensie a credintei umane care se bazeaza pe psihologie. Aceasta inseamna ca, precum aurul, titeiul si Dow sunt conectati in economie, psihologia si religia sunt si ele legate prin acelasi lant social. Lantul de fractali care a inceput odata cu intelegerea noastra a triunghiului Euclidian ne readuce la aceeasi intrebare a timpului. Este si religia o expresie a timpului?
Chiar daca este vorba despre intelegerea timpului in care traim, timpul se exprima prin aspectele naturii in mod implicit si nu explicit. Oamenii nu iubesc ceea ce este evident. Iubim ceea ce este ascuns, tainuit, ceea ce ne emotioneaza si ne provoaca, dorim sa intelegem ceea ce nu intelegem. De aceea avem religia, o incercare de a-l intelege pe Dumnezeu, o forta de ultima instanta care este deasupra a ceea ce spiritualitatea indiana ar putea-o numi calea cunostintei pure.
Intelegerea religiei este importanta pentru piete, deoarece religia are legatura cu transformarile sociale. Religia ne defineste ca individuali. Oamenii pot sa isi schimbe religia, sa creeze o noua religie, insa inainte de toate vine religia si apoi nationalitatea. Presupunem ca 80% (majoritatea) sunt credinciosi. Restul de 20% (necredinciosii)pot sa ne ofere cateva randuri de rabdare. Prin urmare, ceea ce le este intrinseca maselor nu poate fi prea detasata de ceea ce gandeste majoritatea. Aceasta nu este o incercare de a vedea rationalitatea sau irationalitatea credintei noastre, ci de a vedea daca exista proportie, aspecte matematice sau ciclice si timp in religie.
Oamenii incearca sa il inteleaga pe Dumnezeu prin timp. Daca putem sa intelegem aceasta legatura, ne-ar putea ajuta sa ne imbunatatim intelegerea vietii, a naturii si a economiei. Am putea sa vedem mai departe, sa invingem miopia genetica de care suferim fiind fiinte cu comportament. Seamana cu intelegerea religiei de-a lungul timpului, studierea trecutului pentru a intelege prezentul si a avea o viziune asupra viitorului. Aceasta calatorie ne-ar putea aduce la aceeasi strada pe care o numim strada Dalal sau Wall Street.
Timpul a fost intotdeauna un subiect intangibil, chiar si in religie. Orice viziune teista a lumii include o idee despre legatura dintre Dumnezeu si structuriile universului, inclusiv spatiul si timpul. Diferitele religii ale lumii au tratat timpul ca fiind liniar sau ciclic, infinit (imortalitatea timpului) sau limitat (sfarsitul lumii, sfarsitul timpului). Unele civilizatii antice chiar au venerat timpul ca pe un zeu, alte culturi il vad pe Dumnezeu ca fiind deasupra timpului.
Incepand cu egiptenii antici si terminand cu culturile moderne din ziua de azi, toate religiile au avut un anume crez in legatura cu conceptul timpului. Egiptenii antici credeau in forta Mayet, ordinea eterna a universului care a cuprins tiparele ciclice ale timpului, ciclurile zilelor si noptilor, ciclurile anotimpurilor si generatiilor de oameni. Timpul este reprezentat de catre Ra, zeul soarelui care calatoreste deasupra pamantului in timpul zilei. Mitologia greaca antica il avea pe Khronos (sau Chronus), personificarea timpului si epocilor, care a fost vazut in general ca fiind distructiv si atotdevorator. Khronos a avut un corespondent si in Zurvanism, numit Zurvan, care este ipostaza timpului si spatiului. Conform Zurvanismului, timpul este sursa tuturor lucrurilor, nelimitat, etern si necreat si influenteaza destinele oameniilor, aparand sub doua forme, timpul nelimitat si de domnire lunga.
Limba greaca face diferenta intre cele doua principii distincte in ceea ce priveste timpul, Khronos si Kairos, primul reprezentand timpul cronologic, in timp ce al doilea este timpul divin sau momentul oportun. Kairos este calitativ in opozitie cu cantitativul Khronos.
O civilizatie obsedata de problema timpului a fost civilizatia Maya, care a avut primul calendar exact in vremurile antice si a dus venerarea timpului la un alt nivel. Indienii Maya au inteles o natura lineara (trecut, prezent, viitor) si o natura ciclica a timpului, scotand in evidenta mai multe cicluri calendaristice si crezand in precedenta lumilor. Lumea prezenta avea o existenta fragila si civilizatia Maya credea ca mentinerea existentei continue poate fi obtinuta prin sacrificii umane periodice. Ei sacrificau oameni pentru a ajuta zeul soarelui sa traverseze cerul (pentru a ajuta timpul sa treaca). O profetie Maya vede anul 2012 ca fiind sfarsitul unui ciclu important, sfarsitul timpului, schimbarea epocilor, ziua de judecata sau timpul marii purificari. Aceasta a fost privita mai mult ca transformarea unui proces biologic, sfarsitul unui mare ciclu evolutionar si inceputul unei noi epoci. In articolul nostru denumit ‘Teoria Dow’ un exercitiu simplu si cantitativ folosind rata schimbarii indica acelasi an, 2012, ca fiind o minima importanta ale ciclurilor de 10, respectiv 30 de ani.
Aceleasi credinte religioase au fost preluate de catre aztecii, care au folosit, de asemenea, o adaptare a calendarului Maya pentru a masura trecerea timpului. Cultura chineza antica a crezut, de asemenea, in ciclicitatea timpului. Conceptele Yin si Yang semnifica fortele universului care se repeta si se intorc mereu la sursa lor. Tao-ul poate fi interpretat drept uniunea opuselor in calea de mijloc, ilustrata prin metafora apei curgatoare, cursul vietii si al timpului. Lao Tzu in “Power of the Way” exprima ceea ce noi numim proportionalitatea timpului. “Ciclurile complete reflecta o relatie armonioasa in timp si amplitudine, sunt independente insa de o periodicitate si o amplitudina fixa.” Exista multe referinte ale triunghiului in religie. Cultura chineza vede timpul ca pe o parte a unui triunghi existential. Triunghiul este format din timp, mediu si noroc (sau soarta). In cateva mii de ani chinezii au facut eforturi continue de a evolua intr-o spirala benigna in afara acestui triunghi. Hinduismul are, de asemenea, o viziune ciclica asupra timpului, cu cicluri ale universului care trece prin renastere, crestere, declin si distrugere. Conceptul reincarnarii isi are bazele in aceasta viziune panteista. Ciclicitatea timpului este uneori simbolizata prin “uroboros”, sarpele care isi urmareste propria coada, insemnand ca inceputul duce la sfarsit si ciclul incepe din nou.
Cea mai mare religie din lume dupa numarul de adepti, Crestinismul crede in timpul liniar, mai exact in conceptul potrivit caruia timpul se misca de la un eveniment la altul, intr-o linie dreapta spre viitor. Sfantul Augustin a fost printre primii care au insistat asupra timpului liniar in opozitie cu cel ciclic. Crestinii il vad pe Dumnezeu deasupra timpului, ca pe un creator atotstiutor care are putere asupra tuturor lucrurilor, inclusiv timpul. Augustine se refera la Dumnezeu ca fiind fara timp, neschimbator si etern. El afirma, de asemenea, ca timpul nu a existat inaintea creatiei universului si ca Dumnezeu a creat timpul.
In opozitie cu grecii antici, crestinii vad timpul ca fiind doar cantitativ. Conform acestora, timpul exista pur si simplu, nu poate sa faca nimic. Acesta doar ofera un cadru istoric in care se intampla lucrurile, insa nu are vreo abilitate innascuta. Dr. George Wald nu este de acord cu acest concept, asa cum afirma in articolul lui denumit “Originea vietii”, publicat in Scientific American. “Timpul este, de fapt, eroul actiunii. Daca avem destul timp, imposibilul devine posibil, posibilul devine probabil si probabilul devine certitudine. Trebuie doar sa asteptam, timpul insusi savarseste miracolele.”
Cum si-a pierdut semnificatia aceasta idee cheie a timpului? Au umbrit aceste religii populare ca si crestinismul gandul cercetarii cu liniaritatea lor? Ar schimba ceva daca ciclurile de putere si cunoastere s-ar muta de la vest la est? Ar putea influenta credintele asiatice felul in care privim economia si pietele? La ce se reduc toate aceste lucruri? Nu trebuie sa asteptam mult, 2012 este aproape.
Anna Maria Michesan si Mukul Pal
Citeste in limba engleza
Citeste articolul pe Business Standard

WAVES.INDIA – NIFTY VS NSEBANK CYCLE LOW HIT
CHANNELS.INDIA – WEEKLY SPECIAL

Primary

Categories

  • Forecasts
  • News
  • Primers
  • Research
  • RMI
  • Visuals

Blog Archives

  • 2019 (1)
  • 2018 (2)
  • 2017 (21)
  • 2016 (32)
  • 2015 (21)
  • 2014 (13)
  • 2013 (116)
  • 2012 (231)
  • 2011 (542)
  • 2010 (969)
  • 2009 (733)
  • 2008 (79)
  • 2007 (36)
  • 2006 (4)
  • 2005 (1)

Recent posts

  • SWOT your AI
  • Real Ventures invests in AlphaBlock
  • Nasdaq RMIVG20 nears 80%
  • Nasdaq Orpheus RMIVG20 makes a new high.
  • Nasdaq Orpheus RMIVG20 up 60%

©2025 AlphaBlockalphablock

  • About
  • Contact
  • Privacy
  • Terms